解説もつけといたやでー

1(右)パンがなければお菓子を食べればいいじゃない(そもそも言ってない)
2(二)女性は産む機械(マスコミの歪曲)
3(遊)ペンは剣よりも強し(死刑執行の命令書にサインするリシリューのペンのこと)
4(三)目には目を、歯には歯を(罪刑法定主義の元祖)
5(一)そこに山があるから(同じ質問を何度もされてうざかったから言った)
6(左)少年よ大志を抱け(単に頑張れと言ったのを後付け)
7(中)生類憐れみの令(人間も含めた生き物の殺生を慎め)
8(捕)健全な精神は健全な肉体に宿れかし(宿るように願うべきという意味)
9(投)天は人の上に人を作らず人の下に人を作らず(でも現実ではある。学問で知識を高めて上に立て)

8番はどういうシチュエーションで使われた言葉なんや

>>3
立身出世とか栄光、長寿とかを神に祈る人が多いけど
それが原因で身を滅ぼすことになるので心身ともに健康を願うくらいにしておくべきという意味

それを健全な肉体に健全な精神が宿ると勘違いされて
ナチスや体育会系のスローガンとして広まって今に至る

柴田政人「ダービーを勝てるなら騎手を辞めてもいい」
↓
マスゴミ「柴田政人はダービーを勝ったら騎手を辞める」
↓
ファン「おめでとうウイニングチケット！さようなら柴田政人！」

「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」

葉隠の記述の中で特に有名な一節であるが、葉隠の全体を理解せず、
この部分だけ取り出して武士道精神と単純に解釈されてしまっている事が多い。
実際、太平洋戦争中の特攻、玉砕や自決時にこの言葉が使われた事実もあり、
現在もこのような解釈をされるケースが多い。

しかし山本常朝自身「我人、生くる事が好きなり（私も人である。生きる事が好きである）」と後述している様に、
葉隠は死を美化したり自決を推奨する書物と一括りにすることは出来ない。
葉隠の記述は、嫌な上司からの酒の誘いを丁寧に断る方法や、
部下の失敗を上手くフォローする方法、人前であくびをしないようにする方法等、
現代でいうビジネスマナーの指南書や礼法マニュアルに近い記述がほとんどである。
また衆道（男色）の行い方を説明した記述等、
一般に近代人の想像するところの『武士道』とはかけ離れた内容もある。