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古市憲寿氏、コンビニで現金払いをする男に痛烈批判!!「頭悪い人じゃないですかwwww」 についたコメント
18
名前:
名無しさん
:
2017/10/03(火) 15:13:57
ID:gS+2ccr0
※9
いや、俺はガラケーだし電子マネーとか何それって感じだし、
スイカは最近知ってへえーこれなら電車がホームに来てるのに
切符買ってたせいで乗り損ねなくていいじゃんってようやく
思い始めたレベルだから……
このフルイチンとかいう人はムカつくけど、電子マネーは基本
便利なものだと思う。ただそれを選択しないからって非難を
受けるのはおかしい。
今の世の中、裸踊りは下品だ汗臭いと非難される一方だよね。
そうかと思えば、台東区の銭湯で「はだかの学校」とかいう
奇天烈な催しがあったりする。要は江戸切子とか教育論とか
いろいろな専門家のおっさんが銭湯で講演をする、その際は
語るほうも聴衆もタオル一枚の裸っていう企画で。「昔ながらの
裸になっての有意義なおしゃべり」を楽しもうってことか。
それはそれで面白いんだけど「裸のつき合い」ってそもそも
チンポでっけーなー小さいなーとか言い合う下品さも含めて
楽しむもんなのに、そういう「俗」を妙にシステマティックに
してしまって殊勝ぶるのがどうもね……講演する側は男ばかり。
男湯ではみんな裸だけど、女湯では講演者も聴衆も着衣(笑)で、
女たちが足だけお湯に浸けてる状態。で、この企画はなぜか
俳優の伊勢谷友介が「理事長」の肩書を与えられて、告知用の
サイトではこの人が「しっかり着衣」でキメ顔して、伊勢谷が
本当に言ったのか知らんが「温故知新という言葉が好きです……」
とかもっともらしい言葉が記載されている。
「はだかの学校」の企画を見て思うのは、「裸になるってことも
素敵なんですよぉ」と主張しておきながら、その方法論をすごく
管理してるってこと。優しい顔して人の行動を支配してるんだ。
フルイチンみたいな奴はたぶん稀で、世の中は現金も電マネも
選択できる。だけど風潮として「電マネにしてよぉぉ」みたいな、
露骨に非難しない範囲での行動規制があるとしたら悲しいよね。
いちばん簡単な例は、ガラケーが迫害されてる実情かな。
9
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いや、俺はガラケーだし電子マネーとか何それって感じだし、
スイカは最近知ってへえーこれなら電車がホームに来てるのに
切符買ってたせいで乗り損ねなくていいじゃんってようやく
思い始めたレベルだから……
このフルイチンとかいう人はムカつくけど、電子マネーは基本
便利なものだと思う。ただそれを選択しないからって非難を
受けるのはおかしい。
今の世の中、裸踊りは下品だ汗臭いと非難される一方だよね。
そうかと思えば、台東区の銭湯で「はだかの学校」とかいう
奇天烈な催しがあったりする。要は江戸切子とか教育論とか
いろいろな専門家のおっさんが銭湯で講演をする、その際は
語るほうも聴衆もタオル一枚の裸っていう企画で。「昔ながらの
裸になっての有意義なおしゃべり」を楽しもうってことか。
それはそれで面白いんだけど「裸のつき合い」ってそもそも
チンポでっけーなー小さいなーとか言い合う下品さも含めて
楽しむもんなのに、そういう「俗」を妙にシステマティックに
してしまって殊勝ぶるのがどうもね……講演する側は男ばかり。
男湯ではみんな裸だけど、女湯では講演者も聴衆も着衣(笑)で、
女たちが足だけお湯に浸けてる状態。で、この企画はなぜか
俳優の伊勢谷友介が「理事長」の肩書を与えられて、告知用の
サイトではこの人が「しっかり着衣」でキメ顔して、伊勢谷が
本当に言ったのか知らんが「温故知新という言葉が好きです……」
とかもっともらしい言葉が記載されている。
「はだかの学校」の企画を見て思うのは、「裸になるってことも
素敵なんですよぉ」と主張しておきながら、その方法論をすごく
管理してるってこと。優しい顔して人の行動を支配してるんだ。
フルイチンみたいな奴はたぶん稀で、世の中は現金も電マネも
選択できる。だけど風潮として「電マネにしてよぉぉ」みたいな、
露骨に非難しない範囲での行動規制があるとしたら悲しいよね。
いちばん簡単な例は、ガラケーが迫害されてる実情かな。